【章友说传统】带你了解二十四节气之惊蛰

梦梦。

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，反映了自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。到了惊蛰节气，阳气上升，气温回暖，春雷乍响，雨水增多，自然中的万物焕发出勃勃生机。在农耕方面，惊蛰是古代农耕文化对自然节令的反映，提醒人们要开始准备春耕。

-   惊蛰三候   -

一候桃始华

惊蛰初至，便迎来 “桃始华” 的烂漫景象。“桃之夭夭，灼灼其华”描绘的就是桃花盛放的盛景。千娇百媚的桃花，宛如大自然奏响的闹春序曲，宣告着春日已然到来。

二候仓庚鸣

惊蛰过后五日，便迎来 “仓庚鸣” 。仓庚，又名黄鹂，能最早感知到春阳之气。当春日来临，它们便欢快地振翅高歌，以清脆婉转的啼鸣，寻觅着志同道合的伙伴和合适的配偶。

三候鹰化为鸠

惊蛰最后五日，“鹰化为鸠” 。“鸠” 即布谷鸟，古人发现，惊蛰三候时，天上游弋的鹰变少了，而地上的布谷鸟却多了起来，于是认为可能是天上的鹰化作了地上的布谷鸟。

-   惊蛰传统习俗   -

吃梨

惊蛰吃梨是民间流行的习俗，梨谐音“离”，寓意着远离疾病，且惊蛰时节气候较为干燥，吃梨能润肺生津、调和五脏，增强正气以御外邪。

祭白虎

惊蛰祭白虎是流传于岭南地区的传统民俗。古人认为白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，故以朱砂绘纸虎，配猪血、糯米祭祀，诵念后焚化，寓意化解灾厄、远离小人。这一习俗蕴含“以礼制邪”的智慧，虽历经变迁，但仍保留着祈求平安的文化内涵。

打小人

惊蛰为仲春开始，雷声始鸣。所有冬眠中的蛇虫都开始活动。所以古时惊蛰当日，古人持艾草熏屋，既驱虫蚁，又除霉气。这一习俗逐渐演化，后被称之为“打小人”，人们借此驱除晦气，祈求顺遂。

-   惊蛰诗词   -

观田家

【唐】韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。

闻雷

【唐】白居易

瘴地风霜早，温天气候催。

穷冬不见雪，正月已闻雷。

震蛰虫蛇出，惊枯草木开。

空余客方寸，依旧似寒灰。

春晴泛舟

【宋】陆游

儿童莫笑是陈人，

湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，

天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，

嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，

笑谈终觉愧清真。

-   惊蛰养生   -

惊蛰节气标志着仲春时节的开启，随着地气升腾、气温骤升，自然界进入微生物活跃期。中医典籍《黄帝内经》强调“正气存内，邪不可干”，此时养生要注重增强自身体质，以抵御外来病菌。建议食用具有杀菌作用的天然抗菌食材，例如大蒜、蒲公英、香菇、春韭等。

春三月阳气升发，易致肝气旺盛。若肝气不畅，则容易出现“春困”现象。此时起居当顺应自然规律，早睡早起，适当锻炼身体，以此促进血液循环，疏泄肝气。

雨后彩虹#

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